الحسين بن واقد ؟ فقال : لا بأس به ، وأثنى عليه . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة ( 2 ) . وقال أبو زرعة ( 3 ) ، والنسائي : ليس به بأس . وقال أبو حاتم بن حبان ( 4 ) : كان على قضاء مرو وكان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحمه وعلقه بإصبعه وحمله إلى أهله ، وكان من خيار الناس ، وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا إلى أن انجلت ، وربما أخطأ في الروايات وكتب عن أيوب السختياني ، وأيوب بن خوط جميعا ، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر إنما هو : أيوب بن خوط ليس هو بأيوب السختياني ( 5 ) .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 302 . ( 2 ) وكذلك قال الدارمي ، وابن طهمان ، وابن الجنيد عن يحيى ، زاد الأخيران : ليس به بأس . ( 3 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 302 . ( 4 ) الثقات ، الورقة 94 . ( 5 ) من هنا قال أبو داود في الأطعمة عقب حديث رواه حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن " : هذا حديث منكر ، وأيوب ليس هو السختياني . ( 3818 ) . وقال ابن سعد : كان حسن الحديث . وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول : حسين بن واقد ليس به بأس ، حدث عنه ابن المبارك . وقال في موضع آخر : " سئل أبو داود عن حسين الخراساني فقال : هو ابن واقد ، روى عنه الأعمش حديثين ، وقال له الأعمش : ما رأيت علجا أقرأ منك . وقال الساجي : فيه نظر ، وهو صدوق يهم . وقال أبو يعلي الخليلي : " يدلس عن عكرمة مولى ابن عباس ولم يلقه ( الارشاد ، الورقة 38 ) .